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托爾斯泰:把人類的苦難背在肩上的人——《名人傳》讀后感

2019-07-23 21:39:34 0人評論 次瀏覽

《名人傳》三杰中,貝多芬出生貧寒,命運悲慘,身體殘疾,痛苦的生活體驗造就了他非凡的才情。米開朗琪羅出身中產,自身性格怪僻,與世界不夠協調,孤單的生活體驗成就了他的天才。

與他們不同的是,托爾斯泰出身十分高貴,是俄國最古老的世家貴族之一。家里有大量的土地,成批的仆人,他終生都住在優雅而神秘的古宅里,直到去世。

他不用像貝多芬一樣流落市井,為生計所愁。他也不用像米開朗琪羅一樣,時刻擔心對手的算計,被復雜的人事關系費盡腦力。

托爾斯泰出身優渥,身份顯赫,應該說他不用勞動就可以衣食無憂地過一輩子,他可以成天看書,寫作,做一個不知人間疾苦的貴族。

他雖然出身上層階級,但是內心卻向往平等。雖然出身貴族,卻同情平民。雖然衣食無憂,卻時常奔忙于田間地頭。

他同情底層百姓,卻厭惡底層的膚淺粗鄙和茍且。他要靠上層優渥的物質生活來生存,卻厭惡上層的蒼白和庸俗。

正是因為他的身份和理想的不協調,造成了他一生的痛苦。他的家人也不理解他,甚至把他比作唐吉訶德,認為他是擁有幸福的生活卻無病呻吟,一直和想象中的“大風車”作斗爭。

家人的不理解,終于促使他在一個風雪交加的夜晚,八十多歲離家出走,最后死在一個小小的火車站旁。

他的性格的形成,可能要從他的童年說起。兩歲時,媽媽去世,九歲時,爸爸也去世了。他兄妹五個,最小的是妹妹,最后做了修女,四個都是男孩,他們兄妹都由兩個姑媽帶大。

仆人都是虔誠的基督徒,喜歡祈禱,唱贊美詩和撒播愛心。童年的時光主要還是聽仆人們講故事,聽說書人講各種《圣經》《一千零一夜》等等。

沒有父母的愛,讓他很小就能體諒別人處境,長大后也能理解別人內心的苦楚,生活的不易。仆人的宗教教育,使他擁有一顆博愛的心。而小時候聽過的那些故事,更是培養了他對文學的敏感。

長大后的他由于年輕的浮躁,迷上了賭博,這導致了債臺高筑。但是他喜歡思考和剖析,又救了他自己,這是他對自己的剖析:1 .不夠堅決,沒有當機立斷的魄力;2 .自欺欺人;3 .缺乏冷靜,操之過急;4 .知錯犯錯;5 .脾氣不好;6 .惶恐不安;7 .喜歡模仿;8 .浮躁;9 .不愛思考。

上大學時,因為喜歡批判和蔑視權威,被校方懲處。因為厭惡“體面人”和大學的生活,就回到了家鄉,在鄉間他住了四年。他主動去認識百姓,他會成為他們的恩人和老師。

然后他最喜歡的事情在大自然中進行思考,和勞動人民交流溝通以及剖析反思自我。

托爾斯泰喜歡剖析自我和反思,他的日記中記載了三個惡念:1 .賭博,可能戰勝它;2 .肉欲,極難戰勝它;3 .虛榮,最難以戰勝它。

俄羅斯和土耳其的戰爭爆發,他也參軍了,在參軍的歲月里,他見到了太多的傷亡,也領略了人性的自私,貪婪,虛偽。正因為他善于觀察和善于反思,又充滿了博愛,他寫下的感人文章被沙皇看到,沙皇也留下了眼淚,把他調離了部隊。

離開了令人痛苦的環境,他來到了彼得堡的文藝圈兒,但他卻極其看不慣文藝圈兒的虛偽和庸俗,那些軍人和作家,無不讓他感到格格不入。

總的來說,人類讓他感到不信任。他在法國看到處決犯人時,犯人的頭顱滾進籃子的剎那,他產生了對文明的疑問。在這種對世界的懷疑下,他又回到了家鄉,他在家鄉又開始關心起勞苦人民。他認為,應該先從關心兒童開始,于是他創辦了幾所學校。

他認為,應該讓兒童擁有自由學習的權利,而不應該只是簡單的接受官僚的輸灌,他還擔任了地方仲裁人,和那些壓迫勢力作斗爭。

最終的結局卻是政府封了他的學校,地方仲裁人的職務讓她陷入矛盾的泥濘里,身體也開始吃不消。這兩項事業也只能停止了。

在以后,他娶了他童年玩伴的二女兒索菲亞,索菲亞也是一個很有才華的女人,她曾經寫過短篇小說,托爾斯泰《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》中關于女性的描寫,很多來自妻子的原型,剛結婚的幾年,也是他的創作巔峰期。

度過婚姻的蜜月期,之后的他又陷入哲學和希臘文的學習中,他還投入到社會教育中,社會活動又使他疲憊不堪,他病倒了。希臘文和哲學的學習,他陷入狂亂的情緒中,多次想要自殺。

民眾救了他,民眾的蓬勃的活力感染了他,他決心融入勞動人民的生活。宗教也解救了他,他又開始重新研究教義,并去虔誠的實踐它。

真正的結果卻是教會內部也紛爭不斷,教會也縱容殺人,上層階級殘酷壓迫底層百姓。在看到了太多的苦難之后,面對這些,他那博愛的心,無法做到漠視,他的內心感到了萬分痛苦。

他認為要解放這些貧苦的百姓,首先是自己放棄金錢和地位,并加入他們。從此,一場持續了二十年的戰爭便開始了。于是,他一個人孤立于一切黨派之外,向著文明的種種虛偽和罪惡宣戰。

這種行為被家人和周圍的人不理解,也影響了良好的夫妻關系。”這兩個相愛的人就這樣彼此折磨著對方。這種痛苦的境況一直持續了三十年之久。”

1895年,他在給朋友的信中這樣寫道:“你們根本無法知道我有多么的孤獨,無法知道周圍的人已經蔑視我到何種程度了。”

但是,他們沒有看到他在《我們信仰的寄托》的末尾的話:“我相信我的生命、理性以及我的光明是為了去照耀人民才具有的。我相信我生命的意義就在于活在心中的光明之中,就在于去高高舉起這光明的火炬,好讓所有的人都能看到它。”

托爾斯泰批判科學和藝術,批判各國的藝術家,甚至連莎士比亞也批判,事實是,莎士比亞確實也有缺點,我只能說是托爾斯泰走的太靠前了,他走在了他們文明的前面。

“托爾斯泰懷有著偉大的、崇高的藝術理想。他的藝術是獻給社會大眾群體的藝術,是獻給全人類的藝術。然而,他所屬于的那個年代的藝術是狹隘的,它只屬于一個階級,一個國家。縱觀整個歐洲的藝術界,沒有誰能像托爾斯泰那樣擁有寬廣、博大的胸懷,他們只會醉心于各自的小團體藝術中,而在托爾斯泰的心里,各個階級、各個民族之間已經沒有界限,全在愛的藝術中相互融合了。”

“也許是臨死前的一種莫名的狂熱,他沖動地離開了家,四處流浪,想逃離這一切。他曾在一所修道院投宿過,次日又離開了。在途中,他終于病倒了,在一個無名的小城里休養身體,但是,他的生命即將走到盡頭了。”

在彌留之際,他躺在病床上哭泣,不是在哭自己,而是在哭那些不幸的人;他抽泣地說道:“這世界上有成百上千萬的人在受苦受難,你們卻都守在這里照顧一個列夫·托爾斯泰!”

1910年,偉大的托爾斯泰與世長辭,享年八十二歲。他這一生都在戰斗,用他頑強的生命力,所有的良知,包括他所謂的缺陷,進行著悲壯而光榮的征戰。他無愧于自己的人生!

他說:“有的人擁有一雙強壯的翅膀,因為貪念被打入凡間,折斷了翅膀,我也是其中一個。但是,他們會扇動著殘破的翅膀,奮力飛向藍天。雖然仍舊會墜落下來,但是我相信那翅膀一定會痊愈,那時,我將飛到很高很高的地方。愿上帝保佑!”

他出生在俄國農奴制社會,是俄國革命的一面鏡子,他的作品也為反封建反帝國家的文學注入了更大的力量。

文章標題:托爾斯泰:把人類的苦難背在肩上的人——《名人傳》讀后感
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